北京什刹海会馆
在北京人的老话中，有一个十分流行的词汇，叫做“爷”。
当年，这个称呼适用于前清王朝的八旗子弟们，这些提着鸟笼遛着马，品着香茗哼着曲的“爷”们一度成为京城内不可或缺的风景，同时，也是传统语境里升平社会的一个微缩写照。当年“爷”们出入的长街窄巷已然难寻旧时踪影，而旧日的那些衣香鬟影现今已然隐身在豪宅深院，在每一场夜雨与觥筹交错中曲意逢迎，成为沉沉京城中缓缓流出的一款景致。 那时候“爷”们流连的社交圈，在中国大转型的当下，正悄然以另一个名字出现，它叫做“会所”。这样的地界儿，在北京，不是很多，却也总有那么几处影影绰绰地充斥在街头巷尾的谈资中。 大佬们来聚会 北京城的会所往往深得“低调”之意，天子脚下，官商林立之地，在中国传统的政商圈子中，但凡能够明白些道理的，都晓得低调的重要性。故此这些会所的主人大多深居简出，很多人一干公事大多委托职业经理人予以打理，而自己少为人前。当然，在龙盘虎踞之地能够开得起一个低调的会所，其身家就颇值得考量。会所中虽不是夜夜笙歌，却也是往来无白丁，这个圈子的话语体系，具有相当高的排他性，只接受圈子内的人士。譬如坐落于北京寸土寸金的金宝街上之“北京香港马会”，这个外观极具中国传统特色的建筑并不是十分起眼至少在金宝街上鳞次栉比的建筑中。 2007年，北京香港马会会所拔地而起。当初，香港马会高层注意到，中国内地新一代的富裕阶层，更加年轻，受过良好的教育，有海外生活经验，他们更注重对品质的追求，强调和国际接轨。 据称，会所的每一位前场接待人员都可以准确地叫出会员的名字，包括他们的家眷及子女也有同样宾至如归的礼遇。而每一位马会会员，都会在到达会所后由专人打理好在北京的行程。 当然，不是有钱就能加入香港马会会所。 马会会员按评级分为赛马会员、全费会员和公司会员，在其之上则是地位崇高的遴选会员。想要加入马会，必须由一位遴选会员提名，并获得另一位遴选会员附议，再列举3位准备支持其加入马会的会员，才可能被接纳，而每位遴选会员每年只拥有1个推荐名额。这还不够，马会还需要调查申请者的背景资料及财务情况，只有通过这两项调查，才有可能最终跨进马会的门槛。况且，还要考虑马会严格的名额限制。 据称，当年香港马会高层专程邀请曾经参与故宫修缮彩绘的王仲杰出山，为会所设计了古时仅供皇帝起居寝宫的专属檐廊彩绘，再配合殿宇顶上的9只吞脊兽，王仲杰曾经感慨道“这样的规格已是清朝时乾清宫的等级才能有的了。” 从门前经过，不要小瞧会所门前的骑士驭马铜像，这个铜像是按照香港马会办公大楼门前的铜像原比例复制，当初会所特意聘请了原来的设计公司，在英国重新手工灌注了铜像，并经过长期海路运输抵达天津港，最终运至北京。 香港人经常说，怎样才算做进入上流社会？在半山有栋房子，在维港停着艘游艇，车库里有辆劳斯莱斯，并且，还得是香港马会的会员。香港马会的会员从李嘉诚到国内顶级富商，几乎成为高端政商人士群体的代名词。 不止香港马会，北京很多地方都有着隐秘的身世，他们或是前朝王府，或是精心修剪的花园，里里外外都是内敛与沉静，提醒了来往于这些地方的人们这是一个属于私有、隐秘的所在。 比如说，在北京西单路口，走走停停，若你用心，或许能找到传说中的中国会所在。 这个外表沉静的传统风格院落常年四门紧闭，在正门上方的牌匾上书“北京中国会”之所以叫北京中国会，是因为该会所在香港等地还有同名机构。作为香港大亨兴建的、被誉为京城四大会所之一的“中国会”，就这么安然沉稳地坐落在黄金地标的位置，闲看花开花落，岁月游走。 当然了，正门通常是不开的，如果从侧门进入，尚需要向门卫出示预约信函，方得进入，进得门来，仍需专人引领才可到达目的地。五进院的空间，原是前清亲王府邸，香港回归的前一年，港商邓永铿在北京建起了中国会。而今，这座青砖灰瓦的建筑已然成为京城首屈一指的名流聚集之地。“虽然距繁华的西单只有咫尺之遥，却保留了康熙二十四子府邸静默而斑驳的原貌，让人恍如回到当年皇家金盏玉碗的古意中。”这是中国会在中国语境中被打上的烙印。 走进会所，但见极具中国传统风格的院落自然起伏，恍然与外面的喧嚣天地不复相通，一进院、二进院、三进院……标准的五进院完整地再现了中国传统的建筑风格。追寻着洞箫伴奏的款款南音，穿过雕梁画栋的回廊，在院落深处的一间殿堂里正在举办一场高端发布会，落座者尽是当今名流，期间意气风发，你来我往，觥筹交错，伴随着古朴的室内装饰与梁上吊下的宫灯，素妆的女子怀抱琵琶唱起千年以前的往事，令人恍然不知身在何方。
